十二時

(十二時, 十二时) 天文曆算。 漢太初改朔之後， 分一日夜為十二時， 以干支為紀。 《左傳．昭五》： 〝日之數十， 故有十時， 亦當十位， 自王以下， 其二為公， 其三為卿〞。 《注》： 〝日中當王， 食時為公， 平旦為卿， 雞鳴為士， 夜半為阜， 人定為輿， 黃昏為隸， 日入為僚， 晡時為僕， 日昳為臺， 隅中、 日出， 闕不在第， 尊王公曠其住〞。 此雖不立十二時之目， 亦分十二時， 而非十時。 陔餘叢考。 一日十二時起於《漢》： 〝古時本無一日十二時之分， 《左傳．卜楚邱》曰： 日之數十， 故有十時， 是言一日只十時也〞。 《淮南子．天文訓》： 〝日出陽谷為晨明， 登扶桑為朏明， 至出阿為旦明， 至會泉為蚤食， 至桑野為晏食， 至衡陽為隅中， 至昆吾為正中， 至鳥次為小還， 至悲谷為晡時， 至女紀為大還， 至淵虞為黃昏， 至蒙谷為定昏〞。 是一晝夜尚分十二時。 且其所分之候， 日多而夜少。 其一日分十二時， 而以干支為紀， 蓋自《太初曆》改正朔之後， 曆家之術益精， 故定此法。 如漢書．五行誌》日加辰巳之類， 皆漢法也。 由此可知以地支紀十二時之制， 始於漢代。 其法以子時為一日之首而序之： 子（廿二三～一時）， 丑（一～三時）， 寅（三～五時）， 卯（五～七時）， 辰（七～九時）， 巳（九～十一時）午（十一～十三時）， 未（十三～十五時）， 申（十五～十七時）， 酉（十七～十九時）， 戌（十九～廿一時）， 亥（廿一～廿三時）。